Dostupni linkovi

Papa Benedict XVI o obnovi hrišćanskih vrijednosti


Pope Benedict's Czech Visit
molimo pričekajte

No media source currently available

0:00 0:02:25 0:00


RSE

Papa Benedict XVI u ponedeljak je sa misom u blizini Praga, završio trodnevnu posjetu Češkoj. O reakcijama i odjecima posjete govori John O’ Sullivan.

Papa je u mjestu Stara Boleslav, 25 kilometara sjevero-istočno od Praga odao počast Svetom Vaclavu, koji je 935. godine ubijen na vratima crkve i predstavlja simbol mučeništva. Pažnju javnosti privukla je činjenica da je za njegovu poruku, obnavljanje hrišćanskih vrijednosti u Evropi papa izabrao zemlju koja slovi kao ateistička. O tome razgovaramo sa izvršnim urednikom RSE, Johnom O'Sullivanom koji je komentator brojnih svjetskih listova i stručnjak za pitanja religije.


RSE: Da li ovu posjetu Pape vidite u kontekstu dvadesetogodišnjice pada Berlinskog zida i sloma totalitarnih režima u Istočnoj Evropi?

O’Sullivan: Najinteresantniji momenat vezan za ovu posjetu Pape Češkoj Republici je upravo to da je ona moguća. Prije 21 ili prije 30 godina ovakva posjeta nije bila moguća. Papa je možda u to vrijeme mogao privoliti komunističku vlast u Poljskoj da mu odobri posjetu, zbog velikog broja katolika i uticaja katoličke crkve, ali katolička crkva nije nikada bila dominantna u Čehoslovačkoj, na način koji bi bio uporediv sa Poljskom. Tako da je zanimljiva činjenica da je Papa došao u Češku, da je privukao znatan broj ljudi, istina ne ogromnu masu jer on nije tako harizmatična figura kao što je bio Ivan Pavle Drugi. No, on je ipak okupio respektabilnu masu i mislim da uživa ugled u krugu političke elite, u Češkoj ali i širom svijeta i svakako ima udjela u onom što zovemo svjetsko javno mnijenje.

RSE: U zemlji koju opisujemo kao ateističku, na misi koju je održao Papa Benedict XVI bilo je preko sto hiljada ljudi. To je više od očekivanja?

O’Sullivan:
Da, na misi je bilo 120 hiljada ljudi i neki komentatori sugerišu da su to pretežno stranci koji su došli iz susjednih zemalja. Međutim, strane agencije izvještavaju da je samo 1100 ljudi došlo iz susjednih zemalja, što znači da broj Čeha prilično velik, pogotovo ako tome dodamo 40 hiljada koji su se okupili u blizini Praga. Vjerujem da je ateizam kada je riječ o građanima Češke Republike prenaglašen. Vjerovatno je da polovina stanovništva doista spada u kategoriju onih koji, da tako kažem, nemaju vjeru u Boga ili ne pripadaju ni jednoj religiji, ali u Moraviji, gdje je katoličanstvo najprisutnije, jedna trećina stanovnika su vjernici. Dakle, nije uvijek tačan opis Češke kao ateističke države, papa je dobio publiku i interes za njegovu posjetu je prisutan, naravno ne možemo govoriti o nekom veličanstvenom dočeku, ali značajan broj Čeha izrazio je dobrodošlicu Papi – ali ono što ne smijemo zaboraviti, riječ o Papi koji slovi za čovijeka intelektualne debate više nego nego vjere kao emocionalnog stanja. To naravno predstavlja ograničenje, kada je riječ o privlačenju masa. Stoga je vjerovatno da su ljudi koje je okupio više zainteresirani za raspravu o religiji, nego za vjeru kao neupitno stanje svijesti.

RSE: Da li je i to jedna od razlika između Benedikta XVI i Ivana Pavla II?

O’Sullivan: Ivan Pavle Drugi znao je sjajno koristiti medije na sasvim prirodan način. Znao je tačno kako prenijeti poruku, kako medije pretvoriti u nosioce te poruke, ali i kako preko novinara doprijeti do svakog čovijeka, svake osobe u publici. On je u izvjesnom smislu bio rodjena zvijezda. Benedikt nije zvijezda, prije se može reći da je on “profesorska figura“, ali bez obrzira što nema taj izravni prolaz do srca publike, kojeg je Ivan Pavle Drugi imao, a da u to nije morao da ulaže trud, on svakako ostavlja utisak na one koji ga slušaju i po mom uvjerenju, nakon njegove mise, ljudi odlaze s pitanjem, s temom za razmišljanje, a to ne treba podcijeniti, jer ako hrišanska vjera želi da se obnovi u Evropi, vjerovatnije je da do te obnove može doći kroz intelektualni diskurs, toliko koliko je to moguće, kao i kroz neku vrstu emocionalno utemeljene vjere kakvu recimo imamo na jugu SAD-a.
XS
SM
MD
LG