O odluci Svetog sabora koja je izazvala burne reakcije u Makedoniji govori vladika niški Irinej koji je predvodio delegaciju Srpske crkve u pregovorima sa Makedonskom pravoslavnom crkvom:
''Imam svoje mišljenje, ali prihvatam odluku Sabora. To će biti mučno i teško jer crkva nije mogla da izda ono što su tražli, nego je tražila da se vrate kanonstvu. Naša crkva nije mogla da im da priznanje onoga što su oni sami učinili.''
Vladika Irinej ipak naglašava:
''Ostala su vrata otvorena sa nadom da će se razgovori nastaviti i da će i oni prihvatiti stanje koje im je dato.''
Publicista i analitičar, Milorad Tomanović, kaže da istorijski primeri govore da je samo pitanje vremena kada će Makedonska pravoslavna crkva dobiti priznanje:
''Mislim da je Makedonija učinila prvi korak do dobijanja crkvene autokefalnosti, a to je državnost. Iste korake su činili i Srbi.''
Upitan da li u Srpskoj pravoslavnoj crkvi postoji spremnost za takav potez, Tomanović kaže:
''Makedoncima je draža brzina, a Srpska pravoslavna crkva ima ipak sporiji ritam. Oni bi prvo dali autonomiju, ali autokefalnost možda. Makedonci sumnjaju u to. I ja sumnjam.''
Da li će se, i u kojoj meri, pogoršenje crkvenih odnosa odraziti na bilateralne odnose dvije države?
O ovom pitanju pokušali smo da dobijemo mišljenje šefa diplomatije Srbije i Crne Gore, ali nam je rečeno da će tim povodom biti izdato saopštenje u kojem se kasnije navodi da odluka Sabora Srpske pravoslavne crkve o statusu Makedonske pravoslavne crkve ne sme baciti ni najmanju senku na najbolje odnose Srbije i Crne Gore sa Republikom Makedonijom, niti može išta promeniti u bratskim osećanjima srpskog i crnogorskog naroda prema narodu Republike Makedonije. O tome govori Biserka Matić, ambasador Srbije i Crne Gore u Skoplju:
''Ukoliko se Republika Makedonija i Srbija i Crna Gora budu striktno pridržavale principa da su crkve odvojene od države, onda nerešeno crkveno pitanje ne bi ni na koji način smelo da utiče na više nego dobrosusedske i prijateljske odnose između dve države.''
* * * * *
Makedonska pravoslavna crkva najavljuje prekid razgovora sa predstavnicima Srpske pravoslavne crkve kao odgovor na njenu odluku da prizna pravoslavnu Ohridsku arhiepiskopiju.
Portparol svetoga Sinoda Makedonske pravoslavne crkve, mitropolit Timotej:
''Najverovatnije, bar u ovom trenutku, prestaju svi pokušaji za nastavljanje razgovora i za iznalaženje rešenja. Za sada sve ostaje status kvo. Razgovori su nerealni kada vam neko u vašoj kući uvodi paralelnu upravu.''
Komentarišući odluku Srpske pravoslavne crkve za prekid komunikacije sa Makedonskom crkvom, ali i sa makedonskim narodom, zbog njegove podrške Makedonskoj crkvi, vladika Timotej ističe:
''To neće imati nikakvog efekta za prostor Republike Makedonije, kako za sveštenstvo i monaštvo, tako i za narod u Makedoniji i u dijaspori. Da li će Makedonska crkva tražiti posredovanje Ruske crkve ili Carigradske patrijaršije, biće naknadno odlučeno.''
Istovremeno, mitropolit kumanovski Kiril je izjavio da ako hoćemo da opstojimo na ovim našim svetim prostorima kao suverena država i narod i da sačuvamo sve što je sveto makedonsko, nemamo drugu alternativu osim da se izborimo da sačuvamo status, dostojanstvo i čast naše svete autokefalne Makedonske pravoslavne crkve.
Kakvog uticaja će imati odluka Srpske pravoslavne crkve na odnose makedonske sa ostalim pravoslavnim crkvama?
Profesor sociologije i religije, Zoran Matevski, kaže da ostaje pitanje koliko će se brzo odvijati procedura oko ovog pitanja u Vaselenskoj patrijaršiji:
''Možda će Ruska crkva imati najveći uticaj da se sve ovo ozvaniči pred najvišim crkvenim organima. Smatram da će to ići sporo i da će se sačekati neke političke odluke, naročito oko priznavanja imena naše države. Posle će se ići sa eventualnim oficijaliziranjem ove odluke Srpske crkve.''
U državnoj Komisiji za odnose sa verskim zajednicama kažu da će ova odluka još više skomplikovati makedonsko-srpske crkevne odnose. Predsednik komisije, Cane Mojanovski:
''Nesumnjivo je da će ovaj potez predstavljati dopunsku teškoću u iznalaženju pravog rešenja.''
Zoran Vraniškovski, koga je sada Srpska pravoslavna crkva postavila za ohridskog arhiepiskopa, ranije je bio vladika Jovan, Makedonske pravoslavne crkve, ali je dva puta menjao eparhije zato što je imao nesporazuma sa vernicima, a bio je osumnjičen i za finansijske malverzacije. Posle njegovog raščinavanja iz Makedonske pravoslavne crkve, u Bitoljskom sudu dva puta mu je izrečena i presuda sa uslovnim zatvorskim kaznama - jednom zbog samovlašća, a drugi put zbog podsticaja verske i nacionalne mržnje.
''Imam svoje mišljenje, ali prihvatam odluku Sabora. To će biti mučno i teško jer crkva nije mogla da izda ono što su tražli, nego je tražila da se vrate kanonstvu. Naša crkva nije mogla da im da priznanje onoga što su oni sami učinili.''
Vladika Irinej ipak naglašava:
''Ostala su vrata otvorena sa nadom da će se razgovori nastaviti i da će i oni prihvatiti stanje koje im je dato.''
Publicista i analitičar, Milorad Tomanović, kaže da istorijski primeri govore da je samo pitanje vremena kada će Makedonska pravoslavna crkva dobiti priznanje:
''Mislim da je Makedonija učinila prvi korak do dobijanja crkvene autokefalnosti, a to je državnost. Iste korake su činili i Srbi.''
Upitan da li u Srpskoj pravoslavnoj crkvi postoji spremnost za takav potez, Tomanović kaže:
''Makedoncima je draža brzina, a Srpska pravoslavna crkva ima ipak sporiji ritam. Oni bi prvo dali autonomiju, ali autokefalnost možda. Makedonci sumnjaju u to. I ja sumnjam.''
Da li će se, i u kojoj meri, pogoršenje crkvenih odnosa odraziti na bilateralne odnose dvije države?
O ovom pitanju pokušali smo da dobijemo mišljenje šefa diplomatije Srbije i Crne Gore, ali nam je rečeno da će tim povodom biti izdato saopštenje u kojem se kasnije navodi da odluka Sabora Srpske pravoslavne crkve o statusu Makedonske pravoslavne crkve ne sme baciti ni najmanju senku na najbolje odnose Srbije i Crne Gore sa Republikom Makedonijom, niti može išta promeniti u bratskim osećanjima srpskog i crnogorskog naroda prema narodu Republike Makedonije. O tome govori Biserka Matić, ambasador Srbije i Crne Gore u Skoplju:
''Ukoliko se Republika Makedonija i Srbija i Crna Gora budu striktno pridržavale principa da su crkve odvojene od države, onda nerešeno crkveno pitanje ne bi ni na koji način smelo da utiče na više nego dobrosusedske i prijateljske odnose između dve države.''
* * * * *
Makedonska pravoslavna crkva najavljuje prekid razgovora sa predstavnicima Srpske pravoslavne crkve kao odgovor na njenu odluku da prizna pravoslavnu Ohridsku arhiepiskopiju.
Portparol svetoga Sinoda Makedonske pravoslavne crkve, mitropolit Timotej:
''Najverovatnije, bar u ovom trenutku, prestaju svi pokušaji za nastavljanje razgovora i za iznalaženje rešenja. Za sada sve ostaje status kvo. Razgovori su nerealni kada vam neko u vašoj kući uvodi paralelnu upravu.''
Komentarišući odluku Srpske pravoslavne crkve za prekid komunikacije sa Makedonskom crkvom, ali i sa makedonskim narodom, zbog njegove podrške Makedonskoj crkvi, vladika Timotej ističe:
''To neće imati nikakvog efekta za prostor Republike Makedonije, kako za sveštenstvo i monaštvo, tako i za narod u Makedoniji i u dijaspori. Da li će Makedonska crkva tražiti posredovanje Ruske crkve ili Carigradske patrijaršije, biće naknadno odlučeno.''
Istovremeno, mitropolit kumanovski Kiril je izjavio da ako hoćemo da opstojimo na ovim našim svetim prostorima kao suverena država i narod i da sačuvamo sve što je sveto makedonsko, nemamo drugu alternativu osim da se izborimo da sačuvamo status, dostojanstvo i čast naše svete autokefalne Makedonske pravoslavne crkve.
Kakvog uticaja će imati odluka Srpske pravoslavne crkve na odnose makedonske sa ostalim pravoslavnim crkvama?
Profesor sociologije i religije, Zoran Matevski, kaže da ostaje pitanje koliko će se brzo odvijati procedura oko ovog pitanja u Vaselenskoj patrijaršiji:
''Možda će Ruska crkva imati najveći uticaj da se sve ovo ozvaniči pred najvišim crkvenim organima. Smatram da će to ići sporo i da će se sačekati neke političke odluke, naročito oko priznavanja imena naše države. Posle će se ići sa eventualnim oficijaliziranjem ove odluke Srpske crkve.''
U državnoj Komisiji za odnose sa verskim zajednicama kažu da će ova odluka još više skomplikovati makedonsko-srpske crkevne odnose. Predsednik komisije, Cane Mojanovski:
''Nesumnjivo je da će ovaj potez predstavljati dopunsku teškoću u iznalaženju pravog rešenja.''
Zoran Vraniškovski, koga je sada Srpska pravoslavna crkva postavila za ohridskog arhiepiskopa, ranije je bio vladika Jovan, Makedonske pravoslavne crkve, ali je dva puta menjao eparhije zato što je imao nesporazuma sa vernicima, a bio je osumnjičen i za finansijske malverzacije. Posle njegovog raščinavanja iz Makedonske pravoslavne crkve, u Bitoljskom sudu dva puta mu je izrečena i presuda sa uslovnim zatvorskim kaznama - jednom zbog samovlašća, a drugi put zbog podsticaja verske i nacionalne mržnje.
