Ovako je ovih dana izgledao razgovor sa skupinom mladih Zagrepčanki i Zagrepčana o raširenosti nacionalizma među njihovom generacijom i nacionalno miješanim vezama:
"Mojim roditeljima ne bi bilo svejedno da imam muža Srbina, ali Slovenac im ne bi smetao."
"Ne razmišljam o tome."
"O tome se da diskutirati."
Od dvadesetak zaustavljenih, uglavnom gimnazijalaca, većina tvrdi da osobno nisu nacionalisti, ali da pouzdano znaju kako mnogi njihovi prijatelji i znanci jesu:
"Ima puno nerazumijevanja prema Srbima, Muslimanima, Židovima i svim manjinama."
"Uži krug mojih prijatelja nisu nacionalisti, ali daljnji poznanici jesu. Ima dosta neprijateljstva prema Srbima. To je glupo."
"Prema Srbima je veliki otpor jer su tako odgajani. Sve počinje od odgoja doma. Svi su danas svima krivi."
"Niko ništa ne zna i ljudi nisu informirani. To je glavni problem. Ne znaju što rade Muslimani, pa ih ne vole, a ništa ne znaju o biti njihove vjere. Tako je i sa Židovima. Pošto nitko o tim vjerama ništa ne zna, zato su im i odbojne. Glavni problem je neinformiranost."
Predsjednik Foruma mladih Socijaldemokratske partije Hrvatske, Dan Špicer:
"Mislim da dosta mladih i ne zna da li su nacionalisti ili ne. Mislim da traže sebe i da je osnovna problematika u tome što ljudi brkaju pojmove između domoljublja i nacionalizma."
O tome govori i Vesna Teršelić iz Centra za mirovne studije:
"Čak i kada na majice stavljaju U, često, vjerojatno, ne razumiju dimenzije počinjenih zločina, što je propust koji ćemo, na žalost, ispravljati generacijama jer je vrijeme devedesetih proteklo u znaku nedostatne zastupljenosti teme zločina u povijesnim udžbenicima. Zadnjih godina društvena kriza je također tome doprinijela i posljedice su tu."
Profesor Gvozden Flego, bivši ministar znanosti, o masovnom obožavanju ultranacionalističkog pjevača Thompsona:
"Riječ je o želji, ili potrebi, gotovo emotivnog ili afektivnog vezanja, pa se u masovnoj psihologiji redovito dešava pravilo sile teže, to jeste padu vrijednosti, umjesto uzdignuća. Ljudi se vezuju za ono što im je najlakše ili ono što im je ponuđeno, ili pak ono što im je ponuđeno sa najjačim intenzitetom. Thompson koristi taj vakum i čini mi se da je to neko racionalno tumačenje ovoga o čemu govorimo."
Još uvijek su, kažu naši sugovornici, svježa sjećanja i na nedavni rat, te opće nacionalističko divljanje Balkanom:
"Ima ljudi koji još uvijek žive u prošlosti, kao što mi ne živimo u prošlosti. Roditelji žive u prošlosti i bune se protiv Srba. A po čemu smo mi ustaše? Ako sam ja ustaša i on može biti četnik."
"To ima veze sa ljudskom glupošću, neizlječivom, pogotovo ovdje na Balkanu. Povraća mi se na sve to. Povraća mi se jer su gimnazijalci totalno neupućeni. Ne znam koga slijede, možda roditelje, djedove i te glupe priče. Zlo mi je od toga."
"Mojim roditeljima ne bi bilo svejedno da imam muža Srbina, ali Slovenac im ne bi smetao."
"Ne razmišljam o tome."
"O tome se da diskutirati."
Od dvadesetak zaustavljenih, uglavnom gimnazijalaca, većina tvrdi da osobno nisu nacionalisti, ali da pouzdano znaju kako mnogi njihovi prijatelji i znanci jesu:
"Ima puno nerazumijevanja prema Srbima, Muslimanima, Židovima i svim manjinama."
"Uži krug mojih prijatelja nisu nacionalisti, ali daljnji poznanici jesu. Ima dosta neprijateljstva prema Srbima. To je glupo."
"Prema Srbima je veliki otpor jer su tako odgajani. Sve počinje od odgoja doma. Svi su danas svima krivi."
"Niko ništa ne zna i ljudi nisu informirani. To je glavni problem. Ne znaju što rade Muslimani, pa ih ne vole, a ništa ne znaju o biti njihove vjere. Tako je i sa Židovima. Pošto nitko o tim vjerama ništa ne zna, zato su im i odbojne. Glavni problem je neinformiranost."
Predsjednik Foruma mladih Socijaldemokratske partije Hrvatske, Dan Špicer:
"Mislim da dosta mladih i ne zna da li su nacionalisti ili ne. Mislim da traže sebe i da je osnovna problematika u tome što ljudi brkaju pojmove između domoljublja i nacionalizma."
O tome govori i Vesna Teršelić iz Centra za mirovne studije:
"Čak i kada na majice stavljaju U, često, vjerojatno, ne razumiju dimenzije počinjenih zločina, što je propust koji ćemo, na žalost, ispravljati generacijama jer je vrijeme devedesetih proteklo u znaku nedostatne zastupljenosti teme zločina u povijesnim udžbenicima. Zadnjih godina društvena kriza je također tome doprinijela i posljedice su tu."
Profesor Gvozden Flego, bivši ministar znanosti, o masovnom obožavanju ultranacionalističkog pjevača Thompsona:
"Riječ je o želji, ili potrebi, gotovo emotivnog ili afektivnog vezanja, pa se u masovnoj psihologiji redovito dešava pravilo sile teže, to jeste padu vrijednosti, umjesto uzdignuća. Ljudi se vezuju za ono što im je najlakše ili ono što im je ponuđeno, ili pak ono što im je ponuđeno sa najjačim intenzitetom. Thompson koristi taj vakum i čini mi se da je to neko racionalno tumačenje ovoga o čemu govorimo."
Još uvijek su, kažu naši sugovornici, svježa sjećanja i na nedavni rat, te opće nacionalističko divljanje Balkanom:
"Ima ljudi koji još uvijek žive u prošlosti, kao što mi ne živimo u prošlosti. Roditelji žive u prošlosti i bune se protiv Srba. A po čemu smo mi ustaše? Ako sam ja ustaša i on može biti četnik."
"To ima veze sa ljudskom glupošću, neizlječivom, pogotovo ovdje na Balkanu. Povraća mi se na sve to. Povraća mi se jer su gimnazijalci totalno neupućeni. Ne znam koga slijede, možda roditelje, djedove i te glupe priče. Zlo mi je od toga."
