RSE: Dvadesetšestogodišnji Sarajlija Jasmin Merdan, koji je u Jordanu na Filozofskom fakultetu diplomirao arapski jezik i književnost, otvoreno upozorava na opasnosti koje Bosni i Hercegovini mogu donijeti, ili su već donijele pristalice vehabijskog tumačenja i praktikovanja islama. Zajedno s Adnanom Mešanovićem, preveo je, uz zanimljive komentare knjigu “Vehabizam /Selefizam - Ideološka pozadina i historijski korijeni“. Osnivanjem Centra za preventivu terorizma želi objasniti ideje vehabizma, za koji tvrdi da je skrivena prijetnja za BiH. Zbog čega?
MERDAN: Pa zbog čega? Evo već imate slučajeve ovdje da su sljedbenici te ideologije napravili strašne zločine - jednog Topalovića koji je izvršio zločin, masakr na Badnje veče u jednoj hrvatskoj porodici kod Konjica. Imate i drugih ličnosti. Imate pojedinaca koji su prvi u BiH optuženi za terorističko djelovanje itd. Sve su to jaki indikatori da ono o čemu govorim itekako ima smisla. Ne govorim jednostavno što se meni to nešto sviđa ili ne sviđa, nego historijom koja „krasi“ovaj pokret i koja je ono što ide direktno protiv njih, a također i praksa koju su pokazali u BiH. Kada govorim o opasnosti, govorim o dvostrukoj, dvoslojnoj opasnosti. Imamo jednu opasnost terorizma za koji, opet kažem, nije potreban nikakav ogroman broj, dakle ne treba nam četa ljudi da napravi teroristički akt. Dovoljno je par ljudi koji su nadojeni određenom ideologijom, koji imaju određene negativne ideje da bi našu državu unazadili dodatnih 10 godina - na sve ono što već ionako imamo. Tako da ovo jeste jedan od problema sa kojim se moramo sada suočiti i zaista prioritetan. Imamo ih dosta, ali ovo jeste jedan s kojim sada moramo već početi da se bavimo. Dakle, to je prvi sloj problema o kojem govorim. Drugi sloj je direktan atak na tradicionalni islam u BiH, dakle tradicionalni islam koji živimo ovdje 500 godina i koji poznaje suživot, koji poznaje za drugo, za drugačije, za pluralizam - i to je ono što moramo da respektujemo, dakle mirovnu dimenziju islama i to je ono što pokušavamo kroz našu organizaciju da uradimo - da istaknemo, da naglasimo mirovnu dimenziju islama, jer ona kao takva je ono što muslimani danas trebaju da ponude svijetu. Dakle, ne da govore samo uprazno kako je islam vjera mira i kako smo mi čisti od terorizma. Da, to jeste, ali to se mora pokazati, to se mora dokazati. Nisu dovoljni samo pamfleti, nisu dovoljne samo prazne riječi. Ono što se pripisuje muslimanima danas, što se pripisuje nepravdeno i što također predstavlja veliki problem i čak možemo reći i to je jedan vid terorizma - kada se koristi u medijima naziv islamski terorizam. To je grozno, to je katastrofalno i to samo dodaje ulje na vatru. I tačno je također, to je ono što moramo reći, da su muslimani danas u svijetu dosta zapostavljeni, da su često i obespravljeni, da se često prema njima koriste dvostruki aršini, dvostruki standardi. Međutim, ne smije to biti nikakav argument koji će se dati usijanim glavama da oni nam rješavaju probleme.
RSE: Da li je rasprava koja se trenutno vodi o vehabizmu stigla kasno?
MERDAN: Da je kasno jeste, ali bolje ikad nego nikad. Rijetki su bili novinski članci koji su govorili o tome. Evo sada djelomično možemo biti i mi ponosni što smo zaslužni za medijsku kampanju koja je senzibilizirala javnost za ovaj problem. Dakle, mediji svi govore, javnost je suočena direktno, nalazimo se pred jednim bitnim zadatkom: kako se ponijeti i šta uraditi? Ja kad govorim o ovome, ne govorim kao o pravljenju liste za odstrijel. Hvala Bogu, mi nismo ni u kakvom totalitarnom sistemu, nego živimo neku današnju, savremenu demokratiju, gdje je nužno da se negativni elementi izdvoje i da se oni odstrane, da se ukaže na njih. A sve ono što je mimo toga, svako je slobodan da ispoljava ako ne ugrožava druge i ako ne ugrožava sistem u kojem živi. Ponavljam: ne možemo biti diskriminatorni prema ovim ljudima koji slijede određenu ideologiju, jer ima među njima dobrih ljudi, ima uzornih građana, ali isto tako postoje pojedinci koji su potencijalni izvor negativnog aktivizma, da slobodno kažemo - terorizma.
RSE: Koji su razlozi za javne istupe?
MERDAN: Narod je imao velikih problema. Ljudi po džamijama su otpočetka, dakle još od ’93.,’94., ’95. godine i krajem rata, imali su strašno mnogo sukoba, verbalnih, čak je bilo i fizičkih itd., tako da ovo što se danas pojavilo nije ništa novo. Međutim, institucije su one koje su zataškavale problem - konkretno Islamska zajednica. Ne želim ovdje da ih kriticiziram, nego jednostvano to je jedna dobronamjerna kritika. Ovaj podatak možda: zadnja anketa koja govori da ljudi koji su osjećaju kao vehabije u BiH ima nešto preko 3 posto. To je uzorokovalo da se kompletna država uzdigne na noge. I naši istočni susjedi - ovo što se desilo skoro u Sandžaku. Zamislite kakva bi situacija samo mogla da bude kada bi njihov procenat porastao na nekih 10 ili 20 posto. Ili jednog dana da oni, možda, kandidiraju svoga reisa, da kandidiraju ljude na bitne funkcije u Islamskoj zajednici ili u vladinim institucijama itd. Dakle, to su konkretni problemi s kojima se mi susrećemo. Međutim, ono što govorite je, nažalost, tačno, a to je da se s druge strane nailazilo na preušućivanje tog problema, na trpanje pod tepih, s čim se svakako ne rješava probelm nego se može samo prouzrokovati da dodatno raste.
RSE: Zbog vaših javnih istupa, stigle su nevolje…
MERDAN: Pa svakako. Međutim, vjerovatno je to nešto što ide u kompletu s ovim čim se ja bavim. Dakle, odmah nakon izlaska knjige, nakon osnivanja centra, nakon par intervjua na samom početku našeg djelovanja ostao sam bez posla ja, odmah nakon toga ostala je bez posla moja žena - vehabijskim pritscimna, uticajima itd. Možda to nekima zvuči nevjerovatno da ja govorim o BiH. Dakle, ja nisam ostao bez posla u Afganistanu, ja nisam ostao bez posla u Saudiskoj Arabiji - ja sam ostao bez posla usred Sarajeva, naravno zbog onoga što radim, što govorim, zato što razmišljam i zato što ne šutim. Prijetnje su stalne. Zadnja prijetnja je došla prije par dana od vehabija iz Švajcarske koji su mi poručili da će me eliminisati, da će me ućutkati, da će me ubiti itd. To je to. Dok god radim za stvar za koju mislim da je ispravna, dok radim ono za šta vjerujem da je interes muslimana u BiH, da je interes muslimana u svijetu, da je interes svih građana BiH, ja imam svoju satisfakciju, tako da to podnosim.
RSE: Očekujete li podršku za rad Centra za preventivu terorizma, prije svega od institucija BiH?
MERDAN: To se nadam i to je ono što stalno apeliram na naše institucije, opet kažem - prije svega Islamsku zajednicu. Njih priželjkujemo kao nekog strateškog partnera. Lako je nama, možda, dobiti novac, dobiti podršku od stranih institucija. Nama je, međutim, cilj da u prvom redu tu budu bh. institucije i ljudi koji su odgovorni. Ono što smo dosad imali u praksi nije baš ohrabrujuće. Sa gradonačelnicom Sarajeva evo već treći mjesec čekamo sastanak, koji smo pokušali da zakažemo - do danas to se nije ostvarilo. Samo puki sastanak, a kako tek na polju djelovanja. Problem je veći nego što neki smatraju, što neki gledaju. Podrška je nužna. Ja apeliram i ovim putem na sve ljude koji imaju veze, koji mogu da nam pomognu, prije svega iz BiH, da to urade.
MERDAN: Pa zbog čega? Evo već imate slučajeve ovdje da su sljedbenici te ideologije napravili strašne zločine - jednog Topalovića koji je izvršio zločin, masakr na Badnje veče u jednoj hrvatskoj porodici kod Konjica. Imate i drugih ličnosti. Imate pojedinaca koji su prvi u BiH optuženi za terorističko djelovanje itd. Sve su to jaki indikatori da ono o čemu govorim itekako ima smisla. Ne govorim jednostavno što se meni to nešto sviđa ili ne sviđa, nego historijom koja „krasi“ovaj pokret i koja je ono što ide direktno protiv njih, a također i praksa koju su pokazali u BiH. Kada govorim o opasnosti, govorim o dvostrukoj, dvoslojnoj opasnosti. Imamo jednu opasnost terorizma za koji, opet kažem, nije potreban nikakav ogroman broj, dakle ne treba nam četa ljudi da napravi teroristički akt. Dovoljno je par ljudi koji su nadojeni određenom ideologijom, koji imaju određene negativne ideje da bi našu državu unazadili dodatnih 10 godina - na sve ono što već ionako imamo. Tako da ovo jeste jedan od problema sa kojim se moramo sada suočiti i zaista prioritetan. Imamo ih dosta, ali ovo jeste jedan s kojim sada moramo već početi da se bavimo. Dakle, to je prvi sloj problema o kojem govorim. Drugi sloj je direktan atak na tradicionalni islam u BiH, dakle tradicionalni islam koji živimo ovdje 500 godina i koji poznaje suživot, koji poznaje za drugo, za drugačije, za pluralizam - i to je ono što moramo da respektujemo, dakle mirovnu dimenziju islama i to je ono što pokušavamo kroz našu organizaciju da uradimo - da istaknemo, da naglasimo mirovnu dimenziju islama, jer ona kao takva je ono što muslimani danas trebaju da ponude svijetu. Dakle, ne da govore samo uprazno kako je islam vjera mira i kako smo mi čisti od terorizma. Da, to jeste, ali to se mora pokazati, to se mora dokazati. Nisu dovoljni samo pamfleti, nisu dovoljne samo prazne riječi. Ono što se pripisuje muslimanima danas, što se pripisuje nepravdeno i što također predstavlja veliki problem i čak možemo reći i to je jedan vid terorizma - kada se koristi u medijima naziv islamski terorizam. To je grozno, to je katastrofalno i to samo dodaje ulje na vatru. I tačno je također, to je ono što moramo reći, da su muslimani danas u svijetu dosta zapostavljeni, da su često i obespravljeni, da se često prema njima koriste dvostruki aršini, dvostruki standardi. Međutim, ne smije to biti nikakav argument koji će se dati usijanim glavama da oni nam rješavaju probleme.
RSE: Da li je rasprava koja se trenutno vodi o vehabizmu stigla kasno?
MERDAN: Da je kasno jeste, ali bolje ikad nego nikad. Rijetki su bili novinski članci koji su govorili o tome. Evo sada djelomično možemo biti i mi ponosni što smo zaslužni za medijsku kampanju koja je senzibilizirala javnost za ovaj problem. Dakle, mediji svi govore, javnost je suočena direktno, nalazimo se pred jednim bitnim zadatkom: kako se ponijeti i šta uraditi? Ja kad govorim o ovome, ne govorim kao o pravljenju liste za odstrijel. Hvala Bogu, mi nismo ni u kakvom totalitarnom sistemu, nego živimo neku današnju, savremenu demokratiju, gdje je nužno da se negativni elementi izdvoje i da se oni odstrane, da se ukaže na njih. A sve ono što je mimo toga, svako je slobodan da ispoljava ako ne ugrožava druge i ako ne ugrožava sistem u kojem živi. Ponavljam: ne možemo biti diskriminatorni prema ovim ljudima koji slijede određenu ideologiju, jer ima među njima dobrih ljudi, ima uzornih građana, ali isto tako postoje pojedinci koji su potencijalni izvor negativnog aktivizma, da slobodno kažemo - terorizma.
RSE: Koji su razlozi za javne istupe?
MERDAN: Narod je imao velikih problema. Ljudi po džamijama su otpočetka, dakle još od ’93.,’94., ’95. godine i krajem rata, imali su strašno mnogo sukoba, verbalnih, čak je bilo i fizičkih itd., tako da ovo što se danas pojavilo nije ništa novo. Međutim, institucije su one koje su zataškavale problem - konkretno Islamska zajednica. Ne želim ovdje da ih kriticiziram, nego jednostvano to je jedna dobronamjerna kritika. Ovaj podatak možda: zadnja anketa koja govori da ljudi koji su osjećaju kao vehabije u BiH ima nešto preko 3 posto. To je uzorokovalo da se kompletna država uzdigne na noge. I naši istočni susjedi - ovo što se desilo skoro u Sandžaku. Zamislite kakva bi situacija samo mogla da bude kada bi njihov procenat porastao na nekih 10 ili 20 posto. Ili jednog dana da oni, možda, kandidiraju svoga reisa, da kandidiraju ljude na bitne funkcije u Islamskoj zajednici ili u vladinim institucijama itd. Dakle, to su konkretni problemi s kojima se mi susrećemo. Međutim, ono što govorite je, nažalost, tačno, a to je da se s druge strane nailazilo na preušućivanje tog problema, na trpanje pod tepih, s čim se svakako ne rješava probelm nego se može samo prouzrokovati da dodatno raste.
RSE: Zbog vaših javnih istupa, stigle su nevolje…
MERDAN: Pa svakako. Međutim, vjerovatno je to nešto što ide u kompletu s ovim čim se ja bavim. Dakle, odmah nakon izlaska knjige, nakon osnivanja centra, nakon par intervjua na samom početku našeg djelovanja ostao sam bez posla ja, odmah nakon toga ostala je bez posla moja žena - vehabijskim pritscimna, uticajima itd. Možda to nekima zvuči nevjerovatno da ja govorim o BiH. Dakle, ja nisam ostao bez posla u Afganistanu, ja nisam ostao bez posla u Saudiskoj Arabiji - ja sam ostao bez posla usred Sarajeva, naravno zbog onoga što radim, što govorim, zato što razmišljam i zato što ne šutim. Prijetnje su stalne. Zadnja prijetnja je došla prije par dana od vehabija iz Švajcarske koji su mi poručili da će me eliminisati, da će me ućutkati, da će me ubiti itd. To je to. Dok god radim za stvar za koju mislim da je ispravna, dok radim ono za šta vjerujem da je interes muslimana u BiH, da je interes muslimana u svijetu, da je interes svih građana BiH, ja imam svoju satisfakciju, tako da to podnosim.
RSE: Očekujete li podršku za rad Centra za preventivu terorizma, prije svega od institucija BiH?
MERDAN: To se nadam i to je ono što stalno apeliram na naše institucije, opet kažem - prije svega Islamsku zajednicu. Njih priželjkujemo kao nekog strateškog partnera. Lako je nama, možda, dobiti novac, dobiti podršku od stranih institucija. Nama je, međutim, cilj da u prvom redu tu budu bh. institucije i ljudi koji su odgovorni. Ono što smo dosad imali u praksi nije baš ohrabrujuće. Sa gradonačelnicom Sarajeva evo već treći mjesec čekamo sastanak, koji smo pokušali da zakažemo - do danas to se nije ostvarilo. Samo puki sastanak, a kako tek na polju djelovanja. Problem je veći nego što neki smatraju, što neki gledaju. Podrška je nužna. Ja apeliram i ovim putem na sve ljude koji imaju veze, koji mogu da nam pomognu, prije svega iz BiH, da to urade.
