Subota, 02. avgust/kolovoz 2014, 00:32 CET

Crna Gora

Tuzi: Ko podstiče tenzije među muslimanima i katolicima

Katoličko groblje, Dinoša
Katoličko groblje, Dinoša
Izvjesne tenzije u dijelu albanske zajednice između pripadnika katoličke i islamske vjeroispovjesti u srijedu u Tuzima kod Podgorice čini se dostigle su kulminaciju. 

Oko 150 mještana naselja Dinoše kod Tuzi, većinom albanaca muslimana, prije dva dana i u srijedu nijesu dozvoljavali rođacima i prijateljima pokojnika iz Zatrijepča da mu odaju počast u kapeli na mjesnom groblju.

Mještani Dinoše tvrde da nije riječ o vjerskoj netrpeljivosti, s obzirom na to da je pokojnik hrišćanske, a većina stanovnika islamske vjeroispovjesti, već da neće da dozvole da se stanovnici okolnih sela sahranjuju ili žale u njihovom selu.

U spornom groblju, prema običajima, tvrde mještani, sahranjuju se i primaju saučešća samo pripadnici tri bratstva.

Ukoliko neko hoće da koristi to groblje ili kapelu, kako navode, dozvolu mora da zatraži od Mjesne zajednice, što Dedivanaji koji su iz Zatrijepča nijesu uradili. Mještani Dinoše tvrde da katolička porodica, iako je upoznata sa običajima lokalnih muslimana, uporno krši višedecenijski dogovor.

"Nemaju pravo da dođu ovdje u srce Dinoše, da se sahranjuju ili obavljaju pokajanje tu. Nije to njihovo mjesto tu i to nije gradsko groblje, nego groblje za mještane Dinoše", kaže mještanin Dinoše koji ne želi da mu se pominje ime.

Porodica pokojnog Dedivanaja, međutim, tvrdi drugačije:

"To je vjersko pitanje. To je naše groblje, to je naša crkva, katolička crkva, i to su naša groblja, a oni ne daju da priđemo. Ja sam dobio obavijest od mog sveštenika da dođem ovdje i dovedem brata koji je umro i da ovdje primamo saučešće", kaže brat pokojnog Dedivanaja.

Primanje saupešća kod katoličkog groblja, DinošaPrimanje saupešća kod katoličkog groblja, Dinoša
x
Primanje saupešća kod katoličkog groblja, Dinoša
Primanje saupešća kod katoličkog groblja, Dinoša
Uzavrelu atmosferu smirivali su policija i pribraniji mještani Dinoše i predstavnici porodice iz Zatrijepča. Taman kada je primirje bilo na vidiku umiješao se sveštenik katoličke crkve Marinaj, koji je insistrirao da se saučešće ipak održi jer on i katolička crkva imaju pravo da održe službu.

"Ovo je čisti vjerski problem", poručio je sveštenik katoličke crkve.

Da li je mještane dva sela posvađao običaj ili je, kako se špekuliše, incident u Dinoši u srijedu plod vjerske netrpeljivosti između Albanaca muslimana i katolika?

Vaselj Siništaj iz Građanske inicijative iz Tuzi, koja okuplja albance i muslimane i katolike, kaže da je pozadina incidenta u tome što država, odnosno Opština Podgorica, nije riješila pitanje uređenja groblja u Dinoši koje se nalazi na zemlji koja, kako tvrdi, pripada katoličkoj crkvi.

"Na žalost, jeste loše. Loše je gledati intervenciju policije bez ikakve potrebe Loša je ova najava kažnjavanja porodice, ili naplata mandatne kazne. U svemu ovome najveća odgovornost je same države kada nije u stanju da reguliše ova pitanja na jedan kulturan i civilizovan način, kada nekoga treba ispratiti na vječni počinak, bez obzira koje su vjere. Ne treba zloupotrebljavati ove sitne ekscese ali nastojaćemo da to riješimo, da imamo i učešća u smirivanju situacije ali i u rješavanju tog problema mjesnog groblja. Ali ponavljam da se bez učešća Opštine Podgorica to može riješiti", kaže Siništaj.

Odbornik iz Tuzi Smail Čunmuljaj ide korak dalje i optužuje aktiviste lokalnog DPS-a da su kumovali incidentu u srijedu. Čunmuljaj tvrdi  da u vladajućoj partiji žele da dođe do onoga što među Albancima u Crnoj Gori nikada nije postojalo, a to je međuvjerska netrpeljivost.

"Netrpeljivost se ovim aktima stvara. To su sve režirali aktivisti DPS-a, oni sitniji koji su istureni, dok su ovi važniji sakriveni po strani. Kao rezultat se može vjerovatno desiti da nakon ovoga možemo imati tu vjersku netrpeljivost jer se ona proizvodi upravo ovakvim stvarima", tvrdi Čunmuljaj.

U DPS-u demantuju tvrdnje da oni stoje iza incidenta u srijedu. Poslanik Nikola Gegaj poručuje da se incident u Dinoši ne smije politizovati:

"Najprije da kažem da su neistinite tvrdnje pojedinih opozicionih odbornika da je DPS organizator jučerašnjih protesta ili da budem krajnje jasan - takve tvrdnje su čiste budalaštine. Ovaj slučaj ne smijemo politizovati niti mu dati vjersku dimenziju jer to nije dobro, ne samo za samu Malesiju i Tuzi nego i za Podgoricu i cijelu Crnu Goru. Koliko ja znam, juče su na jednoj strani bili i katolici i muslimani, ne protiv nekoga pojedinačno ili grupno, nego protiv organizovanja sahrana u krugu kapele Svetog Mihaila."

Predrag Tomović

predragt+rfe.co.me

Nesuđeni pravnik završio je u novinarstvu. Imao sreće što je još od početka karijere radio sa ljudima koji su dobro ispekli novinarski zanat. Prošao "školu" radija Free Montenegro, Antene M. Imao i kratak izlet na TV IN, ali se nakon toga vratio staroj ljubavi - radiju.

Ovaj forum je zaključen
Sortiranje komentara
Komentari
     
Ime: Emigrant Grad: München
17.01.2013 16:02
Ako smo mi Albanci necime smo bili ponosni onda je bilo to medjusobna vjerske tolerancije i bili smo primjer drugima ,to mora tako da ostane za uvjek,muslimanske vjereispovjesti sam ali ponosim se sa majkom Tereza ( Gonxhe Bojagjiu)
Odgovor

Ime: Milivoje Radaković
18.01.2013 21:06
To je najmanje jedan kriterijum po kojem su, u poređenju s Albancima, balkanski Sloveni notorni varvari.
Odgovor

Ime: Fan Noli Grad: Tuzi
18.01.2013 00:56
Mi Albanci, a posebno mi Malesori, smo bili, jesmo i bicemo zauvijek ponosni sobom i primjer drugima, ako vec ni za sta drugo, onda samo zbog nase vjerske tolerancije, bratstva, krvlju, tradicije, itd.
1. smo Albanci, a posle toga smo hriscani (katolicke, ortodokske), islamske, itd., vjereispovjesti.
Ne samo zbog majke Tereze, a posebno i zato, nego znamo za jedno drugo ko smo i sta smo, mi smo jedni drugima i rodjaci, i ujaci, i tetke, i td.
Ovome tkz. slucaju ne smje dati previse prostora, ali pod hitno da se nadje rjesenje za to.

p.s. : Albanac (islamske vjereispovjesti, samo za notes, a nije vazno)