Izjava Miladina Joksimovića:
„I ostavićemo u amanet našim potomcima da se od tijeh ne žene, da sa tijema ne kumuju, da s njima ne idu na slave i sahrane, jer to je gubavo sjeme koje moramo otrijebiti. I zato, 21. maja svi što prije zajedno, za zajedničku državu Srbije i Crne Gore.“
Miladin Joksimović je ponovio poruku da na referendum neće izaći samo umrli, a da su ostali, kako je kazao, prodali lične karte:
„U mojoj izjavi ja sam kazao da oni koji ne izađu na referendum 21. maja su definitivno prodali ličnu kartu ili svoja lična dokumenta za neki sitan novac da ne bi dali glas za ili protiv nezavisne Crne Gore. I moj poziv na miting u Andrijevici odnosio se na tu strukturu birača i pozvao građane da takve ljude ne primaju u svoju kuću, da im ne idu na svadbe, na sahrane, da takve ljude bojkotujemo. Nigde u mom izlaganju nisam pomenuo one koji glasaju za suverenistički blok. Bez obzira šta ja mislim o tim ljudima i da nisu u pravu što tako glasaju, ti ljudi zaslužuju poštovanje, jer oni imaju svoj cilj, svoje opredeljene da glasaju. Moja izjava se odnosila samo na one koji ne izađu na referendum, a koji su definitvno, znači, za neke slične pare prodali svoja lična dokumenta.“
RSE: Zar sahrane i svadbe, a posebno sahrane ne predstavljaju u Crnoj Gori neku svetinju kada zamiru sva politička i druga opredjeljenja, razmišljanja o tome i sumnje da li je neko prodao ličnu kartu ili nešto slično tome?
JOKSIMOVIĆ: Onaj koji drži do časti, obraza i poštenja taj će da izađe. Prema tome, oni koji nemaju toga oni nek’ se prodaju. Sveti Petar Cetinjski je kletvama u Crnoj Gori iskorjenio krvnu osvetu, neki ljudi dok se ne dođe do toga ne mogu da se opamete.
RSE: Da li poruka da im se treba zatrijeti svaki trag, zar ne pripada to govoru mržnje?
JOKSIMOVIĆ: To niko nije rekao da im se zatre trag.
RSE: Ili sjeme, evo, nijesam sa siguran kako ste tačno rekli?
JOKSIMOVIĆ: Ni to nisam rekao - da im se zatre trag, ni sjeme. To nigde nisam rekao.
RSE: Da li to znači da vi više nikada nećete otići na sahranu nekome na koga sumnjate da je prodao ličnu kartu, odnosno nije se izjasnio na referendumu?
JOKSIMOVIĆ: To nisam radio ni do sad. Ja za one za koje znam da su prodali lična dokumenta ni sad ne idem i to ne krijem.
RSE: Osoba koja nije izašla na referendum da li ona može da bude neopredjeljena i neće da izađe na referendum, zar se može ona dovesti u sumnju da je prodao ličnu kartu?
JOKSIMOVIĆ: U Crnoj Gori nema neopredeljenih. Znači, imaju oni koji su opredeljeni za i protiv i oni koji zbog para, zbog 50, 20 evra ili 50 ili 100 evra su neopredeljeni. To nisu neopredeljeni, nego nepošteni.
* * * * *
U suverenističkom bloku ocjenjuju da su kletve Miladina Joksimovića dio ikonografije unionističkog bloka, dok u samom unionističkom bloku poruke Joksimovića opravdavaju žarom političke borbe i ličnim stilom.
Komentarišući poruke koje je funkcioner bloka za očuvanje državne zajednice Miladin Joksimović poslao svojim pristalicama na sinoćnjem skupu u Andrijevici, a koje se odnose na svaku vrstu bojkota od druženja do odlaska na sahrane onih ljudi koji ne izađu na referendum u unionističkom bloku opravdavaju ličnom izjavom i tradicionalnom osudom nečega što, kako kažu, nanosi štetu kolektivu. Zorica Tajić:
„To je domen lične izjave, žara političke borbe, promocije, ličnog stila, to je prosto, između ostalog, model jedne tradicionalne osude onoga što nanosi neopisivu štetu i nepodnošljiv bol, recimo, kolektivu. To su koristili Njegoš, Sveti Petar Cetinjski i tako dalje. Ja bih, recimo, pozvala sve separatiste bilo da su mi komšije, rođaci, prijatelji da razmisle i da zapravo idemo zajedno i da posebno idemo zajedno na svadbe i na glasanje za zajedničku državu.“
U suverenističkom bloku imaju nepodijeljeno mišljenje da poruke bloka za očuvanje državne zajednice predstavljaju uvrede i klevete s kojima se blok za zajednicu obračunava s građanima. Portparol Demokratske partije socijalista Predrag Sekulić:
„Blok koji se bori protiv Crne Gore svjestan da gubi referendumsku utakmicu pokazao je najzad svoje pravo lice. Brutalne uvrede i kletve koje smo istina i ranije imali prilike da čujemo postali su dio njihovog programa, njihove ikonografije sa kojom se ovaj putujući politički cirkus obračunava i sa Crnom Gorom i sa njenim građanima. Uzalud su bili pokušaji lidera ovog bloka da se zaogranu s evropskim plaštom, mržnja je njihov pravi program koji ispliva na površinu.“
Branislav Radulović iz Socijaldemokratske partije ukazuje da se u Crnoj Gori do danas nije čula poruka građanima da jedni kod drugih ne odlaze na svadbe i sahrane:
„Na žalost, ovaj primjer, kao i neki drugi pokazuju, da koliko god da se sređuju, koliko god da se briju, oblače nova odijela, marketinški ih sređuju raznorazne agencija, oni su jedni te isti. Danas su izašli sa nekim sloganom „kritika je opet u modi“, a bolje bi bilo da su napisali „kletva je opet u modi“. Kunu, proklinju i pozvati građane Crne Gore da ne odlaze jedni kod drugih ni na radost, ni na sahrane to se nikada nije desilo.“
Istraživač Centra za kršenje ljudskih prava i direktor Centra za građansko obrazovanje Aleksandar Zeković kaže da odazivanje ili neodazivanje na izjašnjavanje na izborima ili u ovom slučaju na referendumu predstavlja individualno opredjeljenje svakog građanina, te, po njemu, poruka iz Andrijevice o bojkotu građana koji se eventualno neće odazvati na referendumu je direktan udar na individualno opredjeljenje svakog pojedinca:
„Ono što je za očekivati kako bude kampanja i dalje napredovala da će sigurno biti možda još i ozbiljnijih izjava, tako da ono što je poruka, posebn državnim organima, posebno i organizacijama koje se bave procesom praćenja, procesom referenduma da zaista povedu računa i možda preventivno djeluju na učesnike referendumske kampanje da vode računa šta govore. Izjavu ocjenjujem krajnjim udarom na koncept individualnih prava i sloboda i potpuno konstruisanu na onu osnovu tradicionalističku koja se već godinama u Crnoj Gori srećom razbija.“
„I ostavićemo u amanet našim potomcima da se od tijeh ne žene, da sa tijema ne kumuju, da s njima ne idu na slave i sahrane, jer to je gubavo sjeme koje moramo otrijebiti. I zato, 21. maja svi što prije zajedno, za zajedničku državu Srbije i Crne Gore.“
Miladin Joksimović je ponovio poruku da na referendum neće izaći samo umrli, a da su ostali, kako je kazao, prodali lične karte:
„U mojoj izjavi ja sam kazao da oni koji ne izađu na referendum 21. maja su definitivno prodali ličnu kartu ili svoja lična dokumenta za neki sitan novac da ne bi dali glas za ili protiv nezavisne Crne Gore. I moj poziv na miting u Andrijevici odnosio se na tu strukturu birača i pozvao građane da takve ljude ne primaju u svoju kuću, da im ne idu na svadbe, na sahrane, da takve ljude bojkotujemo. Nigde u mom izlaganju nisam pomenuo one koji glasaju za suverenistički blok. Bez obzira šta ja mislim o tim ljudima i da nisu u pravu što tako glasaju, ti ljudi zaslužuju poštovanje, jer oni imaju svoj cilj, svoje opredeljene da glasaju. Moja izjava se odnosila samo na one koji ne izađu na referendum, a koji su definitvno, znači, za neke slične pare prodali svoja lična dokumenta.“
RSE: Zar sahrane i svadbe, a posebno sahrane ne predstavljaju u Crnoj Gori neku svetinju kada zamiru sva politička i druga opredjeljenja, razmišljanja o tome i sumnje da li je neko prodao ličnu kartu ili nešto slično tome?
JOKSIMOVIĆ: Onaj koji drži do časti, obraza i poštenja taj će da izađe. Prema tome, oni koji nemaju toga oni nek’ se prodaju. Sveti Petar Cetinjski je kletvama u Crnoj Gori iskorjenio krvnu osvetu, neki ljudi dok se ne dođe do toga ne mogu da se opamete.
RSE: Da li poruka da im se treba zatrijeti svaki trag, zar ne pripada to govoru mržnje?
JOKSIMOVIĆ: To niko nije rekao da im se zatre trag.
RSE: Ili sjeme, evo, nijesam sa siguran kako ste tačno rekli?
JOKSIMOVIĆ: Ni to nisam rekao - da im se zatre trag, ni sjeme. To nigde nisam rekao.
RSE: Da li to znači da vi više nikada nećete otići na sahranu nekome na koga sumnjate da je prodao ličnu kartu, odnosno nije se izjasnio na referendumu?
JOKSIMOVIĆ: To nisam radio ni do sad. Ja za one za koje znam da su prodali lična dokumenta ni sad ne idem i to ne krijem.
RSE: Osoba koja nije izašla na referendum da li ona može da bude neopredjeljena i neće da izađe na referendum, zar se može ona dovesti u sumnju da je prodao ličnu kartu?
JOKSIMOVIĆ: U Crnoj Gori nema neopredeljenih. Znači, imaju oni koji su opredeljeni za i protiv i oni koji zbog para, zbog 50, 20 evra ili 50 ili 100 evra su neopredeljeni. To nisu neopredeljeni, nego nepošteni.
* * * * *
U suverenističkom bloku ocjenjuju da su kletve Miladina Joksimovića dio ikonografije unionističkog bloka, dok u samom unionističkom bloku poruke Joksimovića opravdavaju žarom političke borbe i ličnim stilom.
Komentarišući poruke koje je funkcioner bloka za očuvanje državne zajednice Miladin Joksimović poslao svojim pristalicama na sinoćnjem skupu u Andrijevici, a koje se odnose na svaku vrstu bojkota od druženja do odlaska na sahrane onih ljudi koji ne izađu na referendum u unionističkom bloku opravdavaju ličnom izjavom i tradicionalnom osudom nečega što, kako kažu, nanosi štetu kolektivu. Zorica Tajić:
„To je domen lične izjave, žara političke borbe, promocije, ličnog stila, to je prosto, između ostalog, model jedne tradicionalne osude onoga što nanosi neopisivu štetu i nepodnošljiv bol, recimo, kolektivu. To su koristili Njegoš, Sveti Petar Cetinjski i tako dalje. Ja bih, recimo, pozvala sve separatiste bilo da su mi komšije, rođaci, prijatelji da razmisle i da zapravo idemo zajedno i da posebno idemo zajedno na svadbe i na glasanje za zajedničku državu.“
U suverenističkom bloku imaju nepodijeljeno mišljenje da poruke bloka za očuvanje državne zajednice predstavljaju uvrede i klevete s kojima se blok za zajednicu obračunava s građanima. Portparol Demokratske partije socijalista Predrag Sekulić:
„Blok koji se bori protiv Crne Gore svjestan da gubi referendumsku utakmicu pokazao je najzad svoje pravo lice. Brutalne uvrede i kletve koje smo istina i ranije imali prilike da čujemo postali su dio njihovog programa, njihove ikonografije sa kojom se ovaj putujući politički cirkus obračunava i sa Crnom Gorom i sa njenim građanima. Uzalud su bili pokušaji lidera ovog bloka da se zaogranu s evropskim plaštom, mržnja je njihov pravi program koji ispliva na površinu.“
Branislav Radulović iz Socijaldemokratske partije ukazuje da se u Crnoj Gori do danas nije čula poruka građanima da jedni kod drugih ne odlaze na svadbe i sahrane:
„Na žalost, ovaj primjer, kao i neki drugi pokazuju, da koliko god da se sređuju, koliko god da se briju, oblače nova odijela, marketinški ih sređuju raznorazne agencija, oni su jedni te isti. Danas su izašli sa nekim sloganom „kritika je opet u modi“, a bolje bi bilo da su napisali „kletva je opet u modi“. Kunu, proklinju i pozvati građane Crne Gore da ne odlaze jedni kod drugih ni na radost, ni na sahrane to se nikada nije desilo.“
Istraživač Centra za kršenje ljudskih prava i direktor Centra za građansko obrazovanje Aleksandar Zeković kaže da odazivanje ili neodazivanje na izjašnjavanje na izborima ili u ovom slučaju na referendumu predstavlja individualno opredjeljenje svakog građanina, te, po njemu, poruka iz Andrijevice o bojkotu građana koji se eventualno neće odazvati na referendumu je direktan udar na individualno opredjeljenje svakog pojedinca:
„Ono što je za očekivati kako bude kampanja i dalje napredovala da će sigurno biti možda još i ozbiljnijih izjava, tako da ono što je poruka, posebn državnim organima, posebno i organizacijama koje se bave procesom praćenja, procesom referenduma da zaista povedu računa i možda preventivno djeluju na učesnike referendumske kampanje da vode računa šta govore. Izjavu ocjenjujem krajnjim udarom na koncept individualnih prava i sloboda i potpuno konstruisanu na onu osnovu tradicionalističku koja se već godinama u Crnoj Gori srećom razbija.“
